❄️ Rüyada Akrabanın Kötülük Yaptığını Görmek

Rüyada insan dışkısı, kaka veya bok görmek, feraha kavuşmaya, hastalıktan kurtulmaya delalet eder. Rüyada boka basmak, rüya sahibinin boş hayaller peşinde koştuğunu gösterir. Rüyada bok temizlemek, yeni bir işe girişip bu iş uğruna çokca para harcanacağını gösterir. Rüyada büyük abdestini yaptığını görmek Rüyadaeski sevgilinin kötülük yaptığını görmek maddi açıdan çok iyi bir konuma kavuşulacağına, sadece istemenin ya da düşünmenin yetmeyeceğine işarettir. Rüyada annenin sana kötülük yaptığını görmek sorunların bir bir çözüleceğine, haneye bolluk ve bereket dolacağına tabir olunur. RüyanınÖzeti. Rüyada eski bir arkadaşının sana kötülük yaptığını görmek yapılan işlerde büyük başarı kazanılacağına, sorunlarının, sıkıntılarının ve dertlerinin biteceğine, uzun yıllardan beri hayal ettiği ve çok büyük arzu duyduğu şeylere kısa zaman içinde kavuşacağına, inancını tazeleyerek daha düzgün bir hayat kuracağına, anne baba ile bir RüyadaBirinin Trafik Kazası Yaptığını Görmek. Eş, dost ya da akrabalardan birinin sıkıntıları ile boğuşan kişinin, yapılacak tüm hatalara rağmen sabrı ve çalışkanlığı ile bu sıkıntılardan zamanla kurtulacağına, eline geçen fırsatları çok akıllıca bir şekilde değerlendirip büyük bir zenginliğe kavuşacağına ve çevresindeki insanlara da destek olup Rüyada atın kuyruğunun kıllarının çok olduğunu görmek, evlat ve akrabanın çokluğuna işarettir. Atın kuyruğunun kesildiğini görmek ölüme delâlet eder. Kendi atından inip bir başkasının atına bindiğini gören kişinin, bir halden diğer hâle geçeceğine işarettir. Rüyadadüşmandan kaçtığını görmek, bulunduğu huy ve ahlâkın kendisinden gitmesine işârettir. Düşmanı kuşatmak, işteki sebata, düşmanları gözetmeye yahut onlara galip gelmeye işârettir. İmam Cafer Sadık: Düşman görmenin üç tabiri vardır: 1-İşlerin kötüye gitmesine 2-Üzüntü ve sıkıntı 3-Malda zarar ziyana. Rüyada ölü fare görmek, bireyin, berbat yürekli, kaba saba tek kişiliği meydana gelen tek düşmanı olduğuna yorum edilir.Bu sebeple husumet içinde meydana gelen kimsenin, sizi tek bir sürü kez takip tutup, fit tek anınızda, sizi zarara uğratmak ve kötülük etmek üzere beklediğini temsil eder. xqLT. Rüyada birine kötülük yaptığını görmek platonik olarak başlayan bir ilişkinin ilgi duyulan kişiye açılma sayesinde iki kişilik bir hal alacağına, uzun zamandan beri yapmak istediği bir işe gireceğine, mali olarak güçlenmesinin kendisine huzur ve güzellik de getireceğine, dost ya da akrabalardan biri sayesinde atlatılacağına ve rahata erileceğine, sağlığının yerinde olacağına, hak ettiği makam ve mevkiye uzun zaman kavuşamayacağına, gidilen yolda çok büyük başarılar kazanılacağına, işlerinin bozulması nedeniyle gelirinin ve rızkının azalacağına inanılır. Maddi konularda kaçması zor durumlar oluşsa da, tolere edebilecek konumunuz sürüyor olacak. Rüyada birine kötülük yaptığını görmek kötü sözler duyacağına, düşmanlarına da dost olacağına delalet eder. Rüyada birinin kötülük yaptığını görmek ruhsal bir hastalık ile mücadele etmek zorunda kalacağına, uzun zamandan beri üzerinde çalıştığı bir işten kendisine gelecek olan çok iyi bir teklifle ayrılacağına yorulur. Rüyada bir arkadaşının kötülük yaptığını görmek girilecek olan işlerde deyim yerindeyse altın harflerle adını yazdıracağına, mutlu ve huzurlu bir döneme girileceğine alamet etmektedir. Rüyada bir erkeğin sana kötülük yaptığını görmek bunun kendisi için büyük şans olacağına, bu kişinin hayatına dâhil olması sayesinde artık tüm işlerinin daha rahat hallolacağına, yaşamının ve ticaretinin de daha kolay hale geleceğine, bir sebeple çok büyük maddi bir zarara uğrayacağına rivayet etmektedir. Rüyada kayınvalidenin sana kötülük yaptığını görmek ortaya konulan çalışmaların dikkat çekmesi sayesinde yöneticiler tarafından yüksek bir mevkiye terfi ettirileceğine, kuran hafızı olmaya yorumlanan rüya, kişinin ehli sünnete dikkat ettiğine ve hayatını İslami kurallara uygun yaşadığına, ailesine verdiği değeri her zaman gösterdiği gibi, sorumluluklarından da asla kaçmayacağına inanılır. Rüyada tanımadığın birinin sana kötülük yaptığını görmek çok büyük ve başarılı bir kariyer için kendisine daha uygun olduğunu düşündüğü bir işe gireceğine, kendisini bu konuda çok şanslı göreceğine ve daha önce hiç yaşamadığı kadar özel duyguları yaşayacağına tabir olunur. Rüyada annenin kötülük yaptığını görmek zorlukların kolaylıkla aşılacağına, bunun yanında işe gitmek dışında yaşamını hareketlendirmek ve biraz da hayatın güzelliklerinin tadına varmak için bir şeyler yapmaya yöneleceğine işaret etmektedir. Rüyada eşinin kötülük yaptığını görmek dünya mallarına karşı hırslanacağına, deneyimsiz olduğu bir takım olaylara karşı da aşinalık edineceğine bu sayede daha güçlü ve daha donanımlı hale geleceğine, bunun da hayatta bazı kazanımlar ve zaferler elde etmesine aracı olacağına işaret eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Düşmanın Kötülük Yaptığını Görmek Rüyada düşmanın kötülük yaptığını görmek huzurunun da yerine geleceğine, maddi yükümlülüklerinin azalacağına, önünde güzel ve başarılı günler olacağına, başarısızlıkların ve kayıpların da daha baştan önünü tıkamış olacağına, yakın bir akrabanın desteğinin alınacağına, aile bireylerinden kaynaklanan sıkıntıların kısa zaman içinde çözüme kavuşacağına, toplumdaki prestijinin de sarsılacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada düşmanın kötülük yaptığını görmek uzak yoldan gelen bir akrabanın yardımıyla hayırlı bir ortaklığa girileceğine ve sevilen bir kişi olunacağına, bir sebeple kısa süre için de olsa sıkıntı duyulacağına, seçkin ve ayrıcalıklı bir yaşam süreceğine, çok büyük sorunlar yaşayarak maddi ve manevi olarak zarara uğrayacağına, çok büyük kötülemeler yapılacağına, iyilik ve güzellik getirecek işlere girileceğine, yorumlanır. uzun zamandan beri hiç olmadığı kadar mutlu olacağına tabir edilir. büyük kazançlar elde edeceğine ve eline geçen bütün işleri çok düzgün bir şekilde çözerek insanların takdirini ve saygısını kazanacağına delalet eder. istenmeyen olayların olacağına alamet eder. birikimlerine büyük zarar geleceğine yorulur. Dini olarak rüyada düşmanın kötülük yaptığını görmek tabiri Dini olarak rüyada düşmanın kötülük yaptığını görmek çok hayırlı ve kazançlı işlere gireceğine, sevinçli ve güzel günler yaşanacağına, bu haberlerden ötürü çok zor zamanlar geçirileceğine, diploma ve meslek sahibi olacağına, kötü günler geçirileceğine ve kötülüklerle karşılaşılacağına, çalışmaktan kurtulacağına ve biraz da kendisine zaman ayırma fırsatı elde edeceğine, tecrübe sahibi bir kişiden istenen yardım sayesinde işlerin daha da büyüyeceğine, alınteri ile kazanılan paranın hayırlı bir iş için bir kenara konulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada düşmanın kötülük yaptığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada düşmanın kötülük yaptığını görmek zorlukların bu sayede aşılacağına ve haksız bir durum yaşanmaması için çok dikkat edileceğine, düşmanını dost, attığı her adımda zarara uğrayacağına, alacağı bazı haberler ile sorunlarından hızlı bir şekilde kurtulacağına, çok büyük bir kırgınlık yaşamış olan kişileri barıştıracağına ve herkesi biraraya getireceğine, zorlukların baş göstereceğine, büyük umutlarla girilen bir işin sorunlarla devam edeceğine ve endişeli bir bekleyişin başlayacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada birinin kötülük yaptığını görmek kişinin de bu durumu kendi lehine çevirmek için elinden geleni yapacağına, maddi ve manevi olarak çeşitli sorunlar ile karşılaşacağına ve rahatsız olacağı bir ortama gireceğine, kurulan bir ortaklık içinde yaşanan sorunlardan ötürü büyük bir kavganın ya da tartışmanın yaşanacağına, büyük parasal sorunların ve tartışmaların ortadan kalkacağına, çok büyük bir ferahlama yaşayacağına, hayatının bu sayede güzelleşeceğine, ferahlığa çıkılacağına ve düşmanların yenileceğine, yaşanan sorunların bu sayede bir anda ortadan kalkacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada birinin kötülük yaptığını görmek yakın bir arkadaştan gelecek iş fikrinin değerlendirileceğine, eşler arasında bir süredir devam eden tartışmaların tatlıya bağlanacağına, ortaya koyacağı çalışmalar sayesinde büyük başarılar kazanacağına, hem de iş hayatına yansıyacağına, sevdiği kişileri kaybetmesinden ötürü çok zorluk çekeceğine, harcama yapabilme konusunda özgürlüğünün ve rahatının artacağına, yakın bir arkadaşın desteğiyle çok istenen bir konuda önemli bir adım atılacağına ve düşmanların ve rakiplerin üzülmesini sağlayacak bazı kararlar verileceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada birinin kötülük yaptığını görmek aile hayatında çok kötü ve tartışma dolu günler geçireceğine, böylece imkânsız denilen kavramı da kafasında yıkmış olacağına, haksızlığa, işlerini sabırla yoluna koyacağına, iş hayatında yeni bir dönem açılacağına, birden fazla evinin ve arabasının ayrıca kendisine bolluk, beklentilerin hızla gerçek olacağına, sıkıntılı olduğu durumlarda etrafındaki insanlardan destek alabileceğine, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada birinin kötülük yaptığını görmek heyecanlarının ve sevincinin de hiçbir zaman yarım kalmayacağına, dünyevi hayatını garanti altına alacağına, yakın bir zaman içinde hayırlı kazançlar elde edeceğine, şöhretli biri olunacağına ve işlerin uzun süre boyunca böyle devam edeceğine, elinde kalan bir miktar para ile kendi işini gerçekleştireceğine, rekabet halinde olduklarına karşı üstünlük ve güç elde edeceğine, işlerin iyiye gideceğine ve sıkıntı çekilen bir dönemden ferahlığa çıkılacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada Birinin Vurulduğunu Görmek Nedir? Silahla Başkasına Ateş Edildiğini Görmek isimli rüya tabirini görüntülüyorsunuz. Farklı tabirleri görmek için rüya tabirleri sayfasına ve sıkıntı yaratan en zorlu rüyalar arasında birinin vurulduğunu görmek gelir. Özellikle silahlı rüyalar her zaman kişinin ter içinde uyanmasına neden olur. Peki, rüyada birinin vurulduğunu görmek nedir? Silahla başkasına ateş edildiğini görmek hakkında merak ettiğiniz oynamak ya da kullanmak gerçek yaşamda ne kadar tehlikeli ise, rüyada da bir o kadar stres ve sıkıntı yaratır. Ancak rüyada birinin vurulduğunu görmek aynı zamanda bazı manalara gelmektedir. Bu rüyaların ne anlama geldiğini öğrenmek için rüya alimlerinin yorumlarına Birinin Vurulduğunu GörmekRüyada birinin vurulduğunu görmek, eğer vurulan kişi tanınıyor ise o kişi hakkında iftiraların, kötülüklerin ve dedikoduların yapılacağı üzerine yorumlanır. Başka rüya alimleri ise rüyada vurulan kişinin gerçek yaşamda rüya sahibine bazı iyilikler yapacağı üzerine delalet eder. Ancak eğer rüyada vurulan biri tanınmıyor ise, o vakit rüya sahibinin dikkat etmesi gerektiğini anlatan bir Silahla Başkasına Ateş Edildiğini GörmekRüyada silahla başkasına ateş edildiğini görmek, rüya sahibinin birtakım sıkıntı ve sorunlarla karşı karşıya kalabileceği haberini gösterebilmektedir. Hem maddi hem de manevi yönden yaşanabilecek sıkıntı ve sorunlara işaret eder. Ancak diğer yandan bu sıkıntıları ve üzüntünün boş yere olduğunu, rüya sahibinin kendi çabası ile tüm bu sorunların üstesinden geleceği yönünde delalet Kendisinin Vurulduğunu GörmekRüyada kendisinin vurulduğunu görmek rüya sahibinin dünyevi yaşantıdan uzaklaşarak ahiret hayatını daha önemsediği anlamına gelmektedir. Başka rüya alimlerine göre ise rüya sahibinin çevresindeki bazı kişilerin ona kötülük yapacağına delalet eder. Özellikle dost görünümlü olan ve kötülük yapmak için fırsat kollayan insanlar anlatılmaktadır. Bu sebepten dolayı rüya sahibinin hem iş yaşantısında hem de özel hayatında çok dikkat etmesi gerektiğini anlatan bir rüya olarak öne Tüfekle Vurulduğunu GörmekRüyada tüfekle vurulduğunu görmek rüya sahibinin birine zarar verebileceği yönünde yorumlanır. Fakat başka rüya alimleri kişinin etrafındaki bazı insanların ona zarar verebileceğine yormaktadır. Özellikle pusuda bekleyen, rüya sahibine kötülük yapmak için bazı fırsatlar kollayan insanların olduğunu anlatır. Bu konuda rüya sahibinin önlem almak suretiyle, böyle insanlardan gelecek olan zarardan kurtulma şansını dile Vurulan Kişinin Öldüğünü GörmekRüyada vurulan kişinin öldüğünü görmek rüya sahibinin yakın bir zamanda tüm sıkıntı ve sorunlarından kurtulacağı üzerine yorumlanır. Özellikle rüya sahibi maddi ve manevi yönden yaşadığın problemlere karşı, yakın bir dönem içerisinde kurtulacağına yönelik delalet eder. Bir yandan kişinin ahlaklı ve iyi bir insan olduğunu, bu yüzden çevresindeki kişiler tarafından sevilip sayıldığına işaret Vurulup Öldüğünü GörmekRüyada vurulup öldüğünü görmek rüya sahibinin dünyevi yaşamdan çok ahiret hayatını düşünmeye başladığını gösterir. Bu konuya yönelik çalışmalar yaptığını, kötülükten uzak durmaya çalıştığına işaret etmektedir. Aynı zamanda çevresindeki insanlara destek olduğuna, ihtiyacı olan kişilere yardım ederek onların hayır duasını aldığına delalet eder. Bu sayede sadece ahiret hayatı değil, aynı zamanda dünya ve yaşam içerisinde de maddi manevi sorunlarını çözeceği üzerine delalet eder. Böylece mutlu ve huzurlu bir yaşam elde ederken, borçlarını da tamamen sileceğine yorumlanır. Rüyada bir akrabanın öldüğünü görmek, rüya sahibinin aile hayatında yaşacağı değişiklilere ve gelişen olaylar şeklinde yorumlanır. Rüyasında akrabasının öldüğünü gören kişi için ve öldüğünü gördüğü akrabası için oldukça hayırlıdır. Hem rüya sahibinin hem de ölen akrabanın kısmetlerinin artacağına, şansının açılacağına işaret eder. Rüya sahibine yaptığı işlerden dolayı saygı duyulacağına, ona olan sevginin artacağına işaret eder. Bazı rüya yorumcularına göre ise rüyada bir akrabanın öldüğünü görmek, o akrabayla bir iş girişiminde bulunulacağına ve bu işten bol kazanç ve başarı sağlanacağına işaret eder. Rüya sahibinin ve akrabanın kısmetleri ayağına kadar gelecek, bolluk ve bereket içinde huzurlu bir ömür geçirecekleri şeklinde yorumlanır. Rüyada Bir Akrabayı Öldürdüğünü Görmek Rüya sahibinin rüyasında bir akrabasını öldürdüğünü görmesi, rüyayı gören kişinin sevecen, hayat dolu, güler yüzlü bir kimse olduğu şeklinde yorumlanır. Rüya sahibinin etrafındaki insan sayısının artacağına, onunla ahbaplık kurmak isteyen kişilerle tanışacağına ve bu tanışmaların kalıcı olacağına işaret eder. Rüyada Yakın Akrabanın Öldüğünü Görmek Rüyasında yakın bir akrabasının öldüğünü gören kişinin yakın zamanda işlerinin açılacağına işaret eder. Rüya sahibinin yakın bir zamanda ya da yakın bir yerden alacağı bir haberle sevince boğulacağına, kısmetlerinin açılacağına, hayatında güzel gelişmelerin yaşanacağına işaret eder. Bazı rüya yorumcularına göre ise rüya sahibinin uzun ömürlü olacağı şeklinde yorumlanır. Bazı yorumculara göre ise kısa bir yolculuğa çıkıp ordan hayırlı haberlerle dönmeye işaret eder. Rüyada Uzak Akrabanın Öldüğünü Görmek Rüyasında uzak bir akrabasının öldüğünü gören kişinin bir süre bekledikten sonra istediklerine kavuşacağı şeklinde yorumlanır. Rüya sahibinin aile büyükleriyle ya da hatrı sayılır insanlarla bir araya gelip fikir alışverişi yapacağına, derin bir sohbete gireceğine işaret eder. Rüyayı gören kişinin ününün artacağı, seveninin ve saygı duyanının çok olacağı şeklinde yorumlanır. Bazı yorumculara göre ise rüyasında uzak bir akrabasının öldüğünü gören kişinin uzun bir yolculuğa çıkacağına ve bu yolculuk dönüşünde kendisini bekleyen hayırlı kısmetlere işaret eder. Rüyada Bir Akrabanın Cenazesinde Ağladığını Görmek Rüyasında cenazesinde olduğu bir akrabasına ağladığını görmek rüya sahibinin ömrünün uzun olacağı şeklinde yorumlanır. Rüya sahibinin uzun ve sağlıklı bir hayat geçireceğine, ailesi ve dostlarıyla huzurlu bir şekilde yaşayacağına, sağlık sorunlarının oluşmayacağına işaret eder. Bazı rüya yorumcularına göre ise rüyada bir cenazede ağlamak; rüya sahibinin yalnızlık korkusu yaşadığı, bağlandığı kimselerden ayrılamaması, tek başına kalamaması şeklinde yorumlanır.

rüyada akrabanın kötülük yaptığını görmek