☄️ Sevinçli Haber Almak Için Dua

y1VEXbv. Bugün neşe için dua noktalarıyla ilgileneceğiz. Sevincin anlamını anlamak için önce mutluluğa TanımıÖzellikle iyi bir şeyin kazanılması veya beklentisiyle ilgili aşırı mutluluk veya neşe hissi. Mutluluk, memnuniyet ve memnuniyetten mutluluk ve yoğun zevke kadar değişen duyguların deneyimlendiği bir bakalımSevinç, Kutsal ruhtan esinlenen köklü bir mutluluktur. Rab'den türemiştir. İncil'in 'Rab'bin neşesi benim gücümdür' demesine şaşmamalı. İngilizce bağlamına göre mutluluk bir his veya duygu olarak tanımlanır, ancak krallıkta neşe sadece bir duygudan çok daha fazlasıdır, bir yaşam Ikechukwu'nun Yeni Kitabı. Amazon'da şu anda mevcutSevinç yalnız bir duygu olarak görülüyorsa, bu an neşe dolu ve bir sonraki an kederli olmaya karar verebiliriz. Elbette hayır, inananlar olarak hayatlarımızı böyle yaşam tarzı, dünyanın yaşam tarzını geçersiz kılar, krallık ilkelerine göre, karşılaştığınız herhangi bir meydan okumada neşe içinde olacaksınız, bu dünyaya aptalca görünse de, sizi neşelendirdiğini görünce size hızlı isimler takacaklar. Senin yerine kederli ve umutsuz olman için görünerek değil, imanla çalışmalıdır 2 Kor 5; 7, bu da yolun ön yüzü olsa bile niçin sevinçli olmamız gerektiğini mükemmel bir şekilde açıklar. İmanla çalışmak, fırtınayı yatıştırmak için İsa'nın bizimle birlikte gemide olduğuna dair güvenceye sahip olduğumuz anlamına gelir Markos 4 35-41 İmanla yürümek, Tanrı'nın direktiflerine uymak anlamına gelir, çünkü her şeyin Tanrı'yı ​​sevenler için iyi bir şekilde birlikte çalıştığını biliyoruz. Romalılar 828Bugün genel olarak, çoğumuz mutluluğu neşe ile karıştırıyoruz ve bunun tersi de geçerli. Birbirinin yerine kullanılabildikleri kadar, aralarında farklılıklar aşağıda bir olaya veya olaya dayanır, neşe iseMutluluk kararsızdır. Bir şey insanı mutlu eder, örneğin karınız / kocanız size yeni bir telefon almış, bir sözleşme kazandınız, bir burs sınavını geçtiniz, yeni bir araba aldınız, bir düğüne katılmak üzeresiniz ya da isimlendirmek üzeresiniz vb. bununla birlikte gelenler / olanlardan kaynaklanır, ancak neşe içerdedir ve olay temelli karşısında mutluluk kaybolur. Bkz. Ağıtlar 317 '”Ruhum huzurdan yoksun; Mutluluğun ne olduğunu unuttum ”Mutluluk bir süreliğine, neşe sonsuzdurMutluluk, geçici olduğu bir olaya / olaya / meydana gelme nedenine dayanır ve krallığa göre geçici şeyler kalıcı değildir. Birisi hediyelerle, arabalarla, parayla vb. Şaşırdığında, mutluluk bir süreliğine olur, yaklaşık iki ila üç hafta sonra mutluluk azalır veya tamamen kalıcıdır, neşe sonsuzdur. Kardeşler, Makedonya kiliseleri arasında Tanrı'nın lütfunu bilmenizi istiyoruz, çünkü şiddetli bir sıkıntı sınavında, onların bollukları ve aşırı yoksullukları, cömertlikle dolup taşmıştır. 2 Korintliler 8 1-2Sevinç, ruhun meyveleri arasındadır Galatyalılar 5 22-23Ancak Ruh'un meyvesi sevgi, neşe, barış, uzun süren acı, şefkat, iyilik, sadakat, nezaket, özdenetimdir. Buna karşı kanun müminin sahip olması için uygun olan ruhun meyvelerinden biri olarak mevcuttur. Bir insanın hayatındaki neşenin özleri fazla mutluluk verir, Tanrı sevinç verirİncil, Tanrı'nın bize huzur ve neşe verdiğini söylüyor. İnsanlar bolca neşe ve neşe sağlayamaz, sadece Tanrı yapabilir. Kutsal ruh sevinç verendir ve O'nun içinde bulunan sonsuz sevinç vardır. Bir şarkı 'Nehir gibi neşe, nehir gibi neşe, ruhumdaki nehir gibi neşe var' ruhunuzu, ruhunuzu ve bedeninizi keser. Rab'bin neşesi benim gücümdür Neh 810 Diğer pek çok farklılık neşe içseldir, mutluluk uzun vadeli, mutluluk kısa sevinçle ilgili bu açıklama için sana teşekkür ederim Tanrım, İsa adına açıklamadan daha fazlası, bana İsa adına sevincin anlamını adına sevincinle kalbimi adına ruhun meyvelerinden biri olarak Joy'a sahip olmama yardım adına neşe ve sevinç duymamı derin bir şekilde Tanrı'ya dayanır, baba seni bulmama yardım et, çünkü seni bulduğumda ben de neşe 1 2-3 2, Ne zaman pek çok sınavla karşı karşıya kalırsanız, onu saf neşe olarak düşünün, kardeşlerim, çünkü inancınızın sınanmasının koruma sağladığını biliyorsunuz. Babam, sınavlar ve sıkıntılar karşısında bile sevinçli olmama yardım ateşin ortasında bile bizimle olacak diyor, zorluklarda sana güvenmem için bana lütuf kurtuluşumun sevincini bana geri ver ve içimdeki ruhunu 1028, "Doğrunun ümidi sevinçtir, ancak kötülerin umutları boşa çıkar".Babam, ellerimi bıraktığım her şeyin İsa adına neşeyle sonuçlanmasına izin 15 13 Umut Tanrısı, Kutsal Ruh'un gücüyle umutla dolup taşabilmeniz için, ona güvendiğinizde sizi tüm sevinç ve huzurla beni İsa adına umutla dolup taşabileceğim neşe ve huzurla eksiksiz ve cömert olmasına yardım 12 6 "Yüksek sesle haykır ve neşe için şarkı söyle, Siyon halkı, çünkü aranızdaki İsrail'in Kutsal Olanı büyüktür."İsa adına ağzımdan sevinç şarkıları asla 3510 “ve RAB'bin kurtardığı kişiler geri dönecek. Şarkı söyleyerek Zion'a girecekler; sonsuz sevinç başlarını taçlandıracak. Sevinç ve neşe onları ele geçirecek ve keder ve iç çekiş kaçacak "Bunu İsa adına benim payım olarak ilan ediyorumCevaplanan dualar için İsa'ya teşekkür sevinçli adına dua ediyorum. Amin Her dileğinize çözüm sunan etkili bir herkesin dileğini anında kabul eder inşallah. Bismillâhirrahmânirrahim Yâ Cemilu Yâ Allâh sensin Cemil ey Allah bizim her halimizi güzel eyle Yâ Karîbu Yâ Allâh sensin Karib ey Allah bizi yakınlığını kazananlardan eyle Yâ Mücîbu Yâ Allâh sensin Mucib ey Allah dualarımıza icabet eyle Yâ Habîbu Yâ Allâh sensin Habib ey Allah bizi seni sevenlerden eyle Yâ Raûfu Yâ Allâh sensin Rauf ey Allah bize şevkatinle muamele eyle Yâ Atûfu Yâ Allâh sensin Atufu ey Allah bizi hediyelerinle sevinenlerden eyle Yâ Ma’rûfu Yâ Allâh sensin maruf eyAllah bizi seni bilip tanımakla sevinçli memnun eyle Yâ Latîfü Yâ Allâh sensin Latif ey Allah bizi lütfunla sevinenlerden eyle Yâ Azîymü Yâ Allâh sensin Azim ey Allah bizi senin azametine tanık olanlardan eyle Yâ Hannânü Yâ Allâh sensin Hannan ey Allah bizi ihsanınla neşelenenlerden eyle Yâ Mennânü Yâ Allâh sensin Mennan ey Allah bizi yalnız sana minnet duyanlardan eyle Yâ Deyyânü Yâ Allâh sensin Deyyan ey Allah bizi yalnız sana borçlu kalanlardan eyle Yâ Subhânü Yâ Allâh sensin Subhan ey Allah bizi kusur ve aczini bilenlerden eyle Yâ Emânü Yâ Allâh sensin Emanu ey Allah bizi sana itaatle kurtulaşa erenlerden eyle Yâ Bürhânü Yâ Allâh sensin Burhan ey Allah bizi seni gösteren burhanları görenlerden eyle Yâ Sultânü Yâ Allâh sensin Sultan ey Allah bizi sana kullukla sultan olanlardan eyle Yâ Müste’ânü Yâ Allâh sensin Müstean ey Allah bizi yalnız senden yardım dileyenlerden eyle Yâ Muhsinü Yâ Allâh sensin Muhsin ey Allah bizi senin ihsanınla sevinenlerden eyle Yâ Mütealü Yâ Allâh sensin Mütealü ey Allah bizi seni yüceltenlerden eyle Yâ Rahmânü Yâ Allâh sensin Rahman ey Allah bizi senin rahmetine kananlardan eyle Yâ Rahîmü Yâ Allâh sensin Rahimü ey Allah bizi senin şevkatinle sevinenlerden eyle Yâ Kerîmü Yâ Allâh sensin Kerim ey Allah bizi senin kereminle doyanlardan eyle Yâ Mecîdü Yâ Allâh sensin Mecid ey Allah bizi sana itaatle şereflenenlerden eyle Yâ Ferdü Yâ Allâh sensin Ferd ey Allah bizi yalnız seni mabud bilenlerden eyle Yâ Vitru Yâ Allâh sensin Vitr ey Allah bizi seni biricik rab bilenlerden eyle Yâ Ehadü Yâ Allâh sensin Ehad ey Allah bizi senin birliğine şahit olanlardan eyle Yâ Samedü Yâ Allâh sensin Samed ey Allah bizi yalnız sana karşı fakir olanlardan eyle Yâ Mahmûdu Yâ Allâh sensin Mahmud ey Allah bizi sana lezzetle hamd edenlerden eyle Yâ Sadıka’l-Vâ’di Yâ Allâh sensin vadinde Sadık olan ey Allah bizi sana kulluk vadimize sadık kalanlardan eyle Yâ Âliyyü Yâ Allâh sensin Ali ey Allah bizi sana kul olmakla başı göğe erenlerden eyle Yâ Ganiyyü Yâ Allâh sensin Gani ey Allah bizi yalnız sana karşı fakir olanlardan eyle Yâ Şâfî Yâ Allâh sensin Şafi ey Allah bizi kalpleri gafletten şifa bulanlardan eyle Yâ Kâfî Yâ Allâh sensin Kafi ey Allah bizi yalnız sana razı olanlardan eyle Yâ Muâfî Yâ Allâh sensin Muafi ey Allah bizi her daim afiyette olanlardan eyle Yâ Bâkî Yâ Allâh sensin Baki ey Allah bizi ebedi hayatta daim eyle Yâ Hâdî Yâ Allâh sensin Hadi ey Allah bizi hidayet verdiklerinden eyle Yâ Kâdiru Yâ Allâh sensin Kadir ey Allah bizi aczini bilenlerden eyle Yâ Sâtiru Yâ Allâh sensin Satir ey Allah bizi ayıplarımızın utancından halas eyle Yâ Kahhâru Yâ Allâh sensin Kahhar ey Allah bizi kahrına muhatap olmakdan uzak eyle Yâ Cebbâru Yâ Allâh sensin Cebbar ey Allah bizi sana eksiksiz itaat edenlerden eyle Yâ Gaffâru Yâ Allâh sensin Gaffar ey Allah bizi günah ve isyanlardan bağışlananlardan eyle Yâ Fettâhu Yâ Allâh sensin Fettah ey Allah bizi aklı ve kalbi hakka açık olanlardan eyle Eller açılır, Yâ rabbe’s-semâvâti ve’l-ard, yâ zülcelâli ve’l-ikrâm Es’elüke bi hakkı hâzihi’l-esmâi küllihâ en tüsâlliye alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed,verham Muhammeden kemâ salleyte ve sellemte ve bârekte ve râhimte ve terahhamte alâ ibrâhîme ve alâ âli ibrâhime fil alemin Rabbenâ inneke hamîdun mecidün. Birâhmetike yâ erhâme’r-râhimin Velhamdü lillâhi rabbi’l-âlemin Ey semaların ve arzın sahibi Ey Celal ve ikram sahibi Allahım Bütün bu güzel isimlerin hakkını istiyorum ki, ibrahime ve ibrahimin soyuna salat ve selam verdiğin, bereket ve rahmet ihsan ettiğin ve merhamet ettiğin gibi seyidimiz Muhammed’e, Muhammedin soyuna selam eyle,Muhammed’e rahmet eyle. Ey rabbimiz, sensin Hamid Her türlü hamd sena övgü ve minnet sana aittir. Sensin Mecid Sensin her türlü şeref ve yüceliğin asıl sebebi. Sensin her türlü rütbe ve itibarın sahibi. Rahmetinle medet eyle. Amin Rüyada sevinçli haber almak arasında küslüğün, kırgınlığın, kin ve düşmanlığın olduğu insanlarla da uzlaşma ve barış sağlayacağına, bu durumun da kendisini ferahlatacağına, rahatlatacağına ve manevi olarak güç vereceğine, yolunda huzurla devam edeceğine, eline geçen fırsatları çok iyi bir şekilde değerlendireceğine büyük kazançlar elde edeceğine, üzüldüğü konularda sevdiği kişilerden yardım alacağına, kendisini dolandırıp para almak isteyen bir kişiler ile karılaşacağına, yaşanan bazı aksilikler nedeni ile morali bozuk olan rüya sahibinin kendisini toparlayarak işinin başına döneceğine, endişe ve üzüntü yaratan olayların yakın zaman içinde düzeltileceğine, zorlukların, sıkıntıların ve sorunların kısa süre içinde ortadan kalkacağına, hayırlı ve güzel şeylerin kısa süreli olarak rafa kalkacağına ve başına gelen kötü bit durum yüzünden sevdiği kişilerin de zarar göreceğine delalet eder. Rüyada sevinçli haber almak gördüyseniz Duygusal konulardaki sorunları gizlilikle ele almalısınız. Rüyada sevinçli haber almak mevcut durumundan çok daha iyi koşullarda yaşayacağına, çalışmaların büyük başarı ve kazanç getireceğine, ele geçen fırsatların çok doğru ve kazançlı bir şekilde kullanılacağına yorulur. Rüyada sevinçli bir haber almak muradına ermek için emeklerinin ve umutlarının boşa gitmeyeceğine, duyduğu üzüntülerin son bulacağına yorulmaktadır. Rüyada sevinçten bağırmak kolaylıklara ve ayrıcalıklara sahip olacağına, bugüne kadar hiç mutlu olmadığı kadar mutlu olacağına tabir olunur. Rüyada sevinçten ağladığını görmek eğitim hayatında da ileri gideceğine ve çok mutlu olacağına, sıkıntıların yakın zamanda gelecek bir aile büyüğü sayesinde aşılacağına yorulur. Rüyada sevinçle koşmak yapılan işlerde çok iyi mevkilere gelineceğine, allah’ın mubah kıldıklarına meyil edeceğine yorulur. Rüyada eşini sevinçli görmek kirasını ve faturalarını ödeyemez duruma düşeceğine, hiç istemediği halde zor bir işin altına gireceğine delalet eder. Rüyada sevinç gözyaşı görmek eşler arasında büyük bir tartışma yaşanacağına, beklemediği bir anda kazanacağı mala ve karşısına çıkacak olan hayırlı bir kısmete işaret ederken çok daha az sayıda balık görmesi, beklediği maddi kazanca ulaşamayacağına delalet eder. Rüyada birinin sevinçten ağladığını görmek kimseye muhtaç olmadan, kendi parasıyla ve gücüyle ayakta kalıp mücadeleye devam edeceğine, ahlaksız ve kendisine güvenilemeyecek bir akrabaya yorulmaktadır. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyanın Özeti Rüyada sevinçli haber almak hem makam ve itibarının hem de zenginliğinin çoğalacağına, hem güzelliği, hem de sahip olduğu lüks yaşam yüzünden pek çok gıybetinin yapıldığına, çizgisini bozmadan yaşayan kişinin sahip olduğu rahat hayatı her daim sürdüreceğine, ev içinde mutluluğun artacağına, mutsuz günlerin kısa zaman içinde biteceğine ve sevinçli haberlerin ve büyük başarıların yakında daha da artacağına, huzurunun yerinde olacağına, şansının ve bahtının açılacağına, yükünün hafifleyeceğine delalet etmektedir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada sevinçli haber almak iyi işler ve projeler geliştirerek kendisini her alanda kanıtlama şansı bulacağına, kaybedilen malları tekrar kazanacağına, zamansız gelen kötü bir durumun tatlıya bağlanacağına, hem makam ve itibarının hem de zenginliğinin çoğalacağına, alınacak destekler sayesinde sorunların çözüleceğine ve ele geçen fırsatların en iyi şekilde kullanılacağına, çocuklarına ve ailesine karşı her zaman şefkatli davranacağına delalet etmektedir. Rüya lugatına göre çok daha güçlü biri haline geleceğine, hayırlı bir kısmet ile mutlu bir evlilik yapacağına, işlerinin çok iyi bir şekilde ilerleyeceğine, hem güzelliği, hem de sahip olduğu lüks yaşam yüzünden pek çok gıybetinin yapıldığına, çizgisini bozmadan yaşayan kişinin sahip olduğu rahat hayatı her daim sürdüreceğine, zengin bir hayat sürüleceğine, hiçbir sorun yaşamayacağına, toplumun saygınlığını kazanmış biri olunacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyada sevinçli haber almak her türlü engeli ve zorluğu aşacak kudrete sahip olacağına, hesapta olmayan bir maddi gelirin kendisine ilaç gibi geleceğine, aile bireyleri ile ilgili olarak bazı güzel gelişmelerin yaşanacağına, ev içinde mutluluğun artacağına, kısa bir zaman içinde çok zahmet çekmeden bütün hayallerine kavuşacağına, daha büyük miktarlarda paralar kazanacağına delalettir. Rüya tabir edenlere göre varlık ve bolluk içinde bir hayat süreceğine, gönlünce bir yaşam süreceğine, mutsuz günlerin kısa zaman içinde biteceğine ve sevinçli haberlerin ve büyük başarıların yakında daha da artacağına, eşinin ve çocuklarının kendisi içi vefa göstereceğine, geçim sıkıntısının olmayacağına, kendisine kar getirecek girişimlerde bulunacağına, maddi durumunu düzeltmiş olmanın kendisine büyük bir rahatlık vereceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada sevinçli haber almak içinde bulunduğu üzüntülü durumun yakın zamanda düzeleceğine, eline geçen kazancın gün geçtikçe daha da artacağına, isabetli girişimlerde bulunacağına, huzurunun yerinde olacağına, çok başarılı olacağına, işlerinin hızlı bir şekilde düzeleceğine, zarar ettiği işleri kara geçireceğine, dertlerin dermanının bulunacağına delalet ettiği söylenir. Rüya alimlerinin yorumlarına göre şansının ve bahtının açılacağına, yükünün hafifleyeceğine, dualarının kabul olup gerçekleşeceğine, problemlerinin çözümlerine kavuşacağına, sıkıntıdan kurtulacağına, yeni kararlar alıp, yeni başlangıçlar yapacağına, giriştiği bir işten çok hayırlı ve güzel sonuçlar alacağına delalettir. Pages 1 2 Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Sevinçli Bi Haber Almak Görmek Rüyada sevinçli bi haber almak görmek aile kurma yolunda bazı girişimlerde bulunulacak ve zararlı bir alışkanlığın bırakılacağına, atılacak adımlar sayesinde çok büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine, kazancın yapılacak tercihler sayesinde iki katına çıkacağına, dini açıdan da inancına uygun hareket edip, etkilendiği kişiyi etkilemeyi başarıp, kendisine başarı ve mutluluk getireceğine, rüya sahibinin ismini gelecek nesillerin de bileceği şekilde şöhretli bir duruma taşıyacak işler yapacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada sevinçli bi haber almak görmek kırgınlıkların biteceğine, kişinin pek çok açıdan kendisini mutlu ve yenilenmiş hissedeceğine, tüm olumsuz elektriğinden arınacağına, yarasını saracağına, aile bireylerinin bazı konularda yargısız infaz yaptığının düşünüleceğine, insanlar tarafından da daha çok sevgi ve saygı göreceğine, yorumlanır. bu sayede işlerin açılacağına tabir edilir. evliyse eşiyle arasındaki anlaşmazlıkları çözerek daha sağlıklı bir aile hayatına kavuşacağına delalet eder. anlayışlı alamet eder. mal ve mülk sahibi olunacağına yorulur. Dini olarak rüyada sevinçli bi haber almak görmek tabiri Dini olarak rüyada sevinçli bi haber almak görmek onlarla hasret giderip, özellikle de maddi anlamda rahatlayacağına, her daim temkinli olacağına ve hiç riske girmeyeceğine, çok büyük kazançlar elde edip iyi yerlere geleceğine, çevreye karşı itibarın artacağına, çok büyük problemler ve üzüntüler yaşanacağına, sorunların çözümü için sürekli kendisine danışılacağına, üzüntülerin ve sıkıntıların yakın bir zaman içerisinde ortadan kalkacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada sevinçli bi haber almak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada sevinçli bi haber almak görmek aile bireylerinden çok sevilen bir kişi ile yola çıkılacağına, kazandığı bu başarılar sayesinde hayallerini gerçekleştireceğine ve hayatının toparlanacağına, parasal olarak sıkıntı çeken kişilere yardım eli uzatılacağına, dertlerinden, kariyer planının altüst olacağına, şansının ve kısmetinin de açılacağına, kardeşlerin birlikte bir iş kuracağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

sevinçli haber almak için dua